Geschichte

Produktbeschreibung

Grundlagen und Anwendungen
Erscheinungsjahr: 2009
10. Aufl.
m. zahlr. Abb.
Gewicht: 1149 gr / Abmessung: 21,5 cm
Von Hansen, Hans R.; Neumann, Gustaf

(...) Der von Professor Hansen und Professor Neumann vorgelegte Band ist ohne Zweifel auch im internationalen Vergleich eines der erfolgreichsten Lehrbücher auf dem Gebiet der Wirtschaftsinformatik. Die überaus große Resonanz bei Studierenden und Praktikern verdankt dieses Standardwerk der didakatisch geschickten Präsentation, der Vollständigkeit und der zentralen Aktualität des Stoffes. (...) (aus dem Vorwort der Herausgeber)

Pressestimmen:
"Einer der großen Vorzüge dieses beachtlichen Werkes ist, dass man es als Lehrbuch für das gesamte große Feld der Wirtschaftsinformatik, für ein Teilgebiet oder als Nachschlagewerk verwenden kann, denn die Autoren zwingen die Leserin und den Leser nicht dazu, eine bestimmte Reihenfolge einzuhalten." (Prof. Dr. Dr. h. c. mult. P. Mertens, Erlangen-Nürnberg)
"Das Lehrbuch ist eine übersichtlich strukturierte, aktuelle und leicht verständliche Einführung in die Informationstechnik, ihre Anwendungen sowie ihren wirtschaftlichen und sozialen Kontext. Ich empfehle es Studierenden wie Praktikern als Einstiegs- und Nachschlagewerk." (Prof. Dr. H. Österle, St. Gallen)

Aus der Amazon.de-Redaktion

Die Welt der Knappheit regiert das Leben. Nur nichts vergeuden, zappelt der erhobene Zeigefinger, sonst geht es Land und Leuten noch schlechter als bisher. Der Hamburger brand eins-Redakteur Wolf Lotter hat sich diese dominierende Verzichtskultur einmal näher zur Brust genommen: ?Seit vier Jahrzehnten ist offensichtlich, dass die alte Welt der Industrie und ihre Denkungsart von gestern sind. Aber nach wie vor halten Staat und Institutionen, Parteien und Bürger daran fest, dass einfältige Systeme der Welt der Vielfalt weit überlegen sind.?

Die merkwürdige Knappheitsethik, so Lotter, sei wie eine Zwangsjacke, die jede Befreiung unmöglich mache. Das Problem: Die Denkfigur widerspricht jeder menschlichen Natur und zweimal jeder wirtschaftlichen Realität. Denn der Mensch will aus dem Vollen schöpfen. Und die Wirtschaft braucht ihrerseits den Überfluss, um neue Produkte und Innovationen zu schaffen. Kurz gesagt, um im Geschäft zu bleiben. Beide Seiten leben durch Vielfalt und Verschwendung, und nicht durch Geiz und Sparsamkeit. Und genau deshalb hat Lotter ein wunderbares Plädoyer für den Kapitalismus geschrieben. Gegen den Zeitgeist. Seine Devise: ?Verschwendung ist die Grundlage des Konsumismus, der wichtigsten wirtschaftlichen Kraft unserer Zeit.?

Messerscharf seziert Lotter die Logik der alten Industriewelt. Zum Beispiel den dramatischen Niedergang der Industriearbeitsplätze, die seit Mitte der 1990er Jahre jährlich um fünf Prozent abnehmen. ?Das entspricht täglich mehr als 900 Arbeitsplätzen.? Welche Vergeudung an Wissen und Fähigkeiten! Kein Wunder, wenn die Konsumrate auf breiter Front sinkt.

Und der Ausweg? Für Lotter liegt er im Mehr-Konsum. Er ist die ?treibende Kraft der Welt geworden, und Konsum ist nichts anderes als pure, permanente Verschwendung.? Und wer soll das bezahlen? Maschinen und Automaten sollen künftig den nötigen Mehrwert und Profit erwirtschaften. Kein Wunder, dass der Autor ein Anhänger von Grundeinkommen und Bürger-Erbschaft. Ein Buch wider der Jammerkultur und des Pessimismus. --Peter Felixberger

Produktbeschreibung

Maßlose Abfindungen für Top-Manager, Bilanzmanipulationen und Insidergeschäfte auf der einen Seite, Massenentlassungen, Umweltkatastrophen und betrogene Kleinaktionäre auf der anderen Seite Was wir jetzt brauchen, ist eine Ethik für die Wirtschaft.Nach den Skandalen der letzten Zeit wird der Ruf nach der ethischen Verantwortung der Unternehmen immer lauter. Doch können sie es sich überhaupt leisten, moralisch zu handeln, wenn sie gleichzeitig Gewinn erzielen wollen? Für global agierende Unternehmen ist die Lage noch schwieriger An welchen Werten sollen sie sich orientieren? Gibt es moralische Standards, die für jeden Teil der Welt, für jede Kultur gelten? Und wer legt diese fest Die Unternehmen selbst? Die Kirchen? Der Staat? Drei renommierte Autoren diskutieren diese hochbrisanten Fragen und kommen zu überraschenden Ergebnissen Unternehmen, die sich an moralische Standards halten, tun nicht nur etwas für Ihr Renommee, sondern haben davon auch ganz handfeste finanzielle Vorteile.Ein Plädoyer für eine menschliche Wirtschaft. 3446224602LangtextFortsetzung

Aus der Amazon.de-Redaktion

Manager geraten außer Kontrolle, Bürger belügen das Finanzamt. Es gibt scheinbar keine Moral mehr in diesem Land. Weder im Alltag noch in der Wirtschaft. Sagen die Moralhüter. Was tun? Die Gesetze verschärfen? Nicht unbedingt. Kontrolle ist gut, aber Vertrauen genauso. Antworten Verfassungsrichterin Lübbe-Wolff, Wirtschaftsethiker Karl Homann sowie Siemens-Chef Heinrich von Pierer. Es kommt darauf an, die Balance zu finden. Wir müssen lernen, institutionell zu denken. Wie können wir die Rahmenbedingungen so gestalten, dass Menschen sich aus eigenem Interesse so verhalten, dass es uns allen nützt? Dazu gehört auch, die Gehälter von Topmanagern zu veröffentlichen.

Die Kernthese des Buches ist eindeutig: Nicht nur Kontrolle, sondern auch Vertrauen schaffen und unternehmerisches Verhalten, das Moral ernst nimmt. Ein Beispiel von Verfassungsrichterin Lübbe-Wolff, zeigt, was damit gemeint ist: Bislang können Unternehmen als solche in Deutschland nicht strafbar gemacht werden. Im angloamerikanischen Rechtskreis ist die Strafbarkeit von Unternehmen dagegen längst anerkannt. In den USA können für Unternehmen, die gegen Umweltvorschriften verstoßen, massive Strafen verhängt werden.

Das Interessanteste daran sind die positiven Anreize, welche die Amerikaner damit verknüpft haben: Die Firmen können sich entlasten, wenn sie nachweisen können, dass sie ein praktisch wirksames internes Kontrollsystem eingerichtet haben. Das schafft Motivation zum Aufbau und zur Pflege eines solchen internen Kontrollsystems. Die Erfahrungen mit dieser positiven Anreizwirkung des Unternehmensstrafrechts sind sehr gut. Ein Buch, das nicht auf der Ebene üblicher Moralpredigten spielt, sondern Ross und Reiter nennt. --Anja Dilk